古代闹洞房风俗趣事

清康熙年间的一桩宝山县闹洞房纠纷案让人感叹不已。新郎官在婚礼当天，遭遇同村小泼皮的过分闹洞房行为，因防卫不当反被打伤。原本应是人生四大喜事之一的洞房花烛夜，却成了治病疗伤之夜。愤怒之下，新郎告上了衙门。

县令大人听闻此事后，对小泼皮的行为颇为不满，欲将其关押以替新郎消气。小泼皮振振有词地引用了流传已久的俗语：“新婚三日无大小。”县令大人一听也觉有理，因此陷入了两难的境地。

《点石斋画报》并未详述此案的最终结果，依照当时的风俗习惯，小泼皮很可能并未受到实质性的惩戒，而新郎官只能忍气吞声。

闹洞房引发的纷争并不罕见。《吴有如画宝·风俗志图说》中记录的宁波洞房悲剧便是一例。在那个故事中，一名男子因潜伏在洞房内，被新人发现后引发冲突，新郎愤怒之下用剪刀伤人。

班固的《汉书·地理志》中则记载了燕地的风俗：嫁娶之夕，男女无别，反而被视为荣耀。由此可见，闹洞房的历史源远流长，且各地形式各异，都与性启蒙有关。在这一传统中，黄色的笑话和的灯谜都是家常便饭，甚至有些地区的闹房行为发展到了“调戏”的程度。明朝四川某地的《新房曲》便是一例，虽然此曲并未完全流传下来，但不难想像其内容更加不堪入耳。

在这样的历史和文化背景下，羞涩的少女们在一夜之间成长为凶悍的少妇，或许应该归功于闹房者的性启蒙教育。这种启蒙方式在现代看来显然过于粗俗和冒犯，需要我们在传承的同时进行适当的改良和尊重个体的感受。