扬州鬼事件_扬州鬼市在哪里

宋高宗赵构在后宫享乐之际，突然被金军来袭的消息惊扰，引发了一场混乱的逃亡。究其原因，赵构的家族在靖康年间已有众多成员沦为金军俘虏，这一惨痛经历使他心生恐惧。得知金军逼近扬州，他慌乱之中不通知百官，仅带亲信匆忙出逃。

赵构的逃亡并非毫无预兆。早在黄潜善和汪伯彦这两位宰相的误导下，他沉溺于享乐，忽略了国防。金军南下时，两位宰相隐瞒消息，致使扬州城毫无防备。当金军真的到来时，百姓们愤怒地指责这两位奸臣误国。赵构在逃亡过程中也深感愤怒与无奈。

扬州城的混乱与惨状，实因皇帝的昏庸与奸臣的误导。金军南下时势如破竹，扬州城因缺乏抵抗而轻易陷落。百姓们愤怒、悲痛，纷纷指责黄潜善和汪伯彦。在这场逃亡中，赵构失去了生育能力，其伤痛难以启齿。

与此潘家园的“鬼市”却人头攒动，藏品琳琅满目。王先生的摊位上，各类藏品吸引了众多买家。就在开市的那一刻，仿佛历史的痕迹都在这些小小的藏品中得以展现。王先生所描述的1957年的车票，上面写着的“祖国万岁”，成为了那个时代人们的共同记忆。

回到宋高宗的困境，他的武力值虽强，但在面对国家危机时却显得懦弱。在金人军营当人质时，他表现出的淡然与勇敢形成鲜明对比。靖康之变后，他却对死亡产生万般恐惧。在逃亡过程中，他不仅要面对金军的追击，还要应对百姓的失望与愤怒。整个宋朝因他的昏庸与奸臣的误导而陷入困境。

这场混乱的逃亡源于皇帝的昏庸、奸臣的误国以及武将的忠诚受限。赵构在享乐与责任之间挣扎，最终因误判形势而陷入困境。这场逃亡不仅给宋高宗留下了难以启齿的伤痛，也使整个宋朝陷入了更深的危机。而潘家园的“鬼市”则见证了历史的痕迹，每一件藏品都诉说着那个时代的故事。“鬼市”，这一老北京流传下来的夜市场，深夜开市，黎明前收摊。在旧社会，这个市场不仅有珍奇物品，也有假货掺杂其中，因此得名“鬼市”，寓意深不可测。

潘家园的“鬼市”作为旧货市场的一部分，历史可以追溯到清末民初。韩先生的收藏品中，有几本“河北工农兵画刊”尤为珍贵。摊主王先生在初中时期受老师影响开始集邮，收藏了许多邮票和领袖像章。他的收藏品中，几张北京公交公司发行的建党90周年的车票，被他摆放在显眼位置。这些车票在发行当天，王先生便早早排队购买。

画刊生动地记录了具有时代特征的人们的工作、生活、劳动情景。红色题材的钟表、玩具汽车等也在这个市场中展示。北京潘家园旧货市场的副总经理张悦表示，“鬼市”是对“半夜开市、黎明即散”传统的还原，也是许多文玩人的集体记忆。潘家园市场作为有近30年历史的旧货市场，其诞生与“鬼市”文化紧密相连。

目前，潘家园市场定期举办的“夜赏奇珍·‘鬼市’探宝”活动是对传统“鬼市”的一次升级。这个活动不仅吸引了拿着手电筒前来淘货的藏友和老文玩人，还吸引了不少游人前来打卡赏玩。一处摊位上，五颜六色的玩具汽车纵横排列，壮观景象令人惊叹。

在市场中，可以见到不少专门收藏红色文化老物件的商户。王先生是其中之一，他收藏了多件红军的服装、草鞋等老物件。糜女士则经营一家专门收售红色主题的陶瓷制品店铺，她对红色主题的陶瓷制品颇有兴趣。

潘家园市场与中国收藏家协会红色收藏委员会合作举办了全国红色收藏展览交易会，展品全部来自民间收藏品，实物丰富多样。张悦表示，这样的展览除了带来经济效益，更重要的是对参与者的教育意义和文化传承。

在这个充满历史与文化氛围的“鬼市”，人们可以感受到老北京的风情和红色文化的魅力。数百个摊位上，串珠、瓷器、书籍、字画等物件琳琅满目，令人目不暇接。