玩物丧志玩人丧德

“玩人丧德，玩物丧志”，这一警句源自《尚书·周书·旅獒》。其核心思想深刻而警醒：过度沉迷于戏弄他人或迷恋外物，会导致道德沦丧和志向迷失。

一、解读原文

《尚书》中的这段文字，直接而鲜明地表达了其警示意义。“不役耳目，百度惟贞。玩人丧德，玩物丧志。”告诉我们，如果我们不让自己过度沉迷于视听之娱，那么我们就能保持正直，避免丧失道德和志向。

二、深入剖析词义

1.“玩人丧德”指的是以戏弄、操控他人为乐的行为，这是对道德准则的违背。戏弄他人，无论出于何种理由，都是对他人尊严的践踏，这种行为最终会损害自身的德行。历史上，许多帝王因沉迷于权术，玩弄臣民，最终导致政治动荡，国家衰败，这正是这一警句的真实写照。

2.“玩物丧志”则是指过度沉迷于享乐或器物，以至于消磨了进取心。春秋时期卫懿公就是一个典型的例子，他因痴迷养鹤而荒废朝政，最终导致国家的灭亡。

三、内在联系

这两者都是对“过度沉溺”的危害的揭示。“玩人”导致道德沦丧，“玩物”导致志向迷失。它们共同构成了对人性弱点的批判。无论是对于古代的君主还是现代的我们，都需要以此为戒，保持心性的清明。修身与治国是一致的，我们每个人的行为都会影响到社会的风气。

四、现实意义

在个人层面，我们应该警惕现代社会的“玩物”现象，如娱乐至死、攀比虚荣等，避免这些现象让我们丧失目标和进取心。在社会层面，我们应该尊重他人，遵守道德规范，防止“玩人”行为破坏人际关系和社会和谐。

这句古训在今天仍然具有重要的价值，它提醒我们要有自制力，不被外界的诱惑所迷惑，保持清醒的头脑，坚守道德和志向。只有这样，我们才能在生活的大海中稳健前行，不被风浪所吞噬。这句话也是中华文化中修身自省的重要准则，值得我们时常反思和践行。