在宋朝，为何青楼女并不是一个受歧视的群体

《东京梦华录》中描绘的东京城，宛如一幅细腻的画卷，展现着别样的风情。在这繁华的都市之中，“别有幽坊小巷，燕馆歌楼，举之万数”，这些燕馆歌楼，便是昔日人们口中的“青楼”。

青楼，并非如今人们误解的“红灯区”。在古人的观念中，青楼是艺术的殿堂，们提供的服务主要是音乐、歌舞和曲艺。她们中的大多数“卖艺不卖身”，在这个舞台上，她们是璀璨明珠，用才艺照亮着这座都市的夜空。

宋人的笔记《醉翁谈录》中，对东京的进行了详细的分类。上等歌妓居于宽敞静谧的环境中，她们多能文词、善谈吐，应对有度。这些佳人常常在富贵人家的宴席上表演节目，吸引了许多年轻的新进士和富家子弟。中等歌妓则色艺双全，她们在京城的高级勾栏中表演，为那些寻找欢愉的豪贵子弟带来视觉与听觉的双重享受。

下等歌妓虽然色艺略差，但也有着她们独特的魅力。在城北的某个角落，她们用自己的方式吸引着人们的目光。

官妓是另一种特殊的存在。她们被记录在乐籍，主要在的公务接待宴席上歌舞助酒。法律严格禁止官妓提供服务，她们的职责只是为公务活动增添欢乐的元素。在官营酒店中，官妓们坐台招揽生意，为酒客们带来愉悦的享受。

南宋时期，在市民生活中扮演着重要的角色。甚至在婚嫁仪式上，也会雇请歌妓来庆贺。男方迎娶新娘时，会请来官妓和私名，用音乐和舞蹈为婚礼增添喜庆的氛围。

还是宋朝女性时尚的引领者。例如，“旋裙”这一在当时很流行的服饰，就是由带动起来的时尚风潮。

也有一部分会从事营生。在一些酒店中，这些提供近距离的欢愉服务。门首的红栀子灯上，不论晴雨，都会用箬赣遮盖，作为标记。而不挂“红栀子灯”的酒店，则只是陪坐陪喝而已。

在宋人的生活中，并不是一个受歧视的群体。她们是艺术的表现者，是生活的调味品，也是时尚的引领者。在东京这个繁华的都市里，她们用自己的方式书写着属于自己的篇章。