古代的日食月食人们为什么要敲镜子

镜子，最早被称为“鉴”。在许慎的《说文解字》中，鉴被解释为用来盛水的大盆，这是我们祖先在没有铜镜之前用来照自己的方式，那时人们会选择临水自照或是对着镜子贴花黄。

郭璞在《玄中记》中提到尹寿发明了镜子。作为尧帝时期的隐士，尹寿的日常就是枕流漱石。我们可以想象，他在清洗自己耳朵的也许经常看到自己在流水中的倒影。有一天，他在啃石头时，突然发现石头也能映照自己的容颜。于是，这个偶然的发现促使他创造了一项改变人类历史的发明。

随着这项发明的普及，人们不再需要低头观察自己的容貌，他们可以抬头欣赏自己的美。铜被发现后，因其易于打磨和具有更好的光泽，很快就被广泛应用于镜子的制作，彻底改变了人类关注自身外貌的方式。

据《汉书》记载，尹寿是尧帝的老师，他的智商自然高人一等。《梦溪笔谈》中，沈括提到古人的铸镜技术非常精湛。小镜子表面会稍微凸起，大镜子则更为平坦。这其实是凸透镜的原理。与此也有凹透镜，被称为阳燧，它用于聚集阳光生火。

按照古人的逻辑，有阳必有阴。阴燧则是一个用来取水的器皿，这水来自月亮，被称为明水，主要用于祭祀。晚上将盆子放在外面，收集露水即可。

阳燧和阴燧能从日月取水火，因此人们相信镜子是太阳和月亮在人间的延伸。在唐宋时期，发生日食和月食时，人们会敲击镜子，期待将其中的日月“敲”出来。这种习俗被诗人多次写入诗中，表达了人们对镜子的深厚信仰和期待。镜子不仅是人类文明的产物，更是与日月同辉的神奇之物。