圣经里记载的恐怖事件，平息叛乱的时候，地会
摩西和亚伦一辈子为了把希伯来人领出埃及，为了在旷野生存，操碎了心，但即使如此也纷歧定能落什么好。这不，可拉、大坍、亚比兰就召集了族中有名望的二百五十人，围着摩西和亚伦，讨伐他们的专权行为。
他们认为，会中都是圣洁的，凭什么我们只需听你摩西和亚伦的？你摩西为什么就比别的会中要高呢？我们都是信耶和华神的人，凭什么耶和华神就跟你说话不跟别人说话呢？
摩西一听，这是要争夺权利来了，而且他们是想从亚伦那里争夺祭司的权利。可是摩西也不慌，他对可拉说，这都是耶和华神自己选的，不信的话，明早你们都拿香炉来，放在耶和华神的帐幕前，看看耶和华神拣选谁。摩西说，这一切都是耶和华选的，你们进犯我和亚伦，便是进犯耶和华，提到私行专权的人，是你们才对。
这样一说，可拉一时也找不到理由再进犯摩西了，而大坍和亚比兰却更为过分，由于在旷野的日子有点久，他们受够了苦日子，对摩西有怨言，老大众对摩西也有怨言。所以大坍和亚比兰就利用这点民众心理，纵情地进犯摩西。他们说摩西一开始就撒谎了，说什么把他们领到流奶与蜜之地去，现在看看这旷野里都有什么！鸟不拉屎，寸草不生，吃顿肉还得看看天上有没有鹌鹑飞过。
摩西你这自立为王统辖我们，却没有让我们过上好日子，没田没家业，你这是搞谋杀啊！
摩西这一听，也很愤怒，于是就跟耶和华告状了，让耶和华再也不接受这几个人的供物。
第二天，摩西让那些吵吵的暴乱者和亚伦都拿着香炉站在耶和华神的会幕前，由于摩西已经像耶和华告状，耶和华就对摩西和亚伦说“你们脱离这会众，我好在转眼间把他们灭绝。”可是这个时分摩西有点心软，询问耶和华这是要把全部会众都灭了吗？人可不少啊！
耶和华就说，你能够叫他们脱离那三个暴乱领袖，可是要怎样选择随意他们。摩西就告知那些聚众喧闹的人，让他们脱离可拉、大坍、亚比兰，否则就遭受严厉的惩罚。
摩西仍是有必定的民众根底的，他们一听还就真的远离了可拉大坍和亚比兰。而可拉还带着自己的妻儿站在自己的帐幕前，眼看着摩西在那里呼吁这些事都不是我想做的，是耶和华让我做的，这样做是想让你们知道，神选我是有依据的。你们这些暴乱的人，假如遭受了跟世人相同普通的死亡都不算耶和华显灵，假如你们遭受非同一般的死亡那便是耶和华神显灵了。现在我告知你们，你们这些轻视耶和华的人会被地开的口儿吞进去，活活地吞进去。
摩西的话刚说完，地就开了一个大口儿，把可拉他们一我们子以及他们的帐篷家畜都吞了下去。一时鬼哭狼嚎，他们都惊慌窜逃，可是，这个时分耶和华说话不算话，分明答应摩西不要把全部骚乱的人都灭了，耶和华却用火烧灭了那二百五十个会众。
其实这一幕过于残忍了，但还没有完，由于耶和华的肝火还没有消，而那些民众看到死了那么多人，对摩西和亚伦也发了怨言“你们杀了耶和华的大众了。”群情激愤，大众都起来进犯摩西和亚伦。
耶和华一看不下狠手是不行了，于是就对摩西和亚伦说“你们脱离这些人，我要把他们都灭绝了。”摩西一听又不大愿意了，就让亚伦拿上香炉为大众赎罪。
可是亚伦拿着香炉到大众中的时分，神已经降下了瘟疫，瘟疫发生不可收拾，亚伦也只能拿着香炉跑进这些人中心，能救一个是一个。
他站在活人死人中心，瘟疫就止住了。
这次瘟疫，耶和华杀了一万四千七百人。这次暴乱
亚伦作为祭司的确心塞，为了救人，为了敬献耶和华，为了传达神的旨意，为了传达大众的祈求，他是累死累活，可是到头来仍是被质疑独占祭司神职。
其实亚伦以前的确犯差错，在摩西上西奈山刻写律法的时分，亚伦扛不住民众的压力，弄了一场金牛犊崇拜出来，可是那次事情耶和华神也没有怪责亚伦，却迁怒于民众的意志薄弱。
这次暴乱之后，耶和华想要提高亚伦在大众中的地位，就让那些觉得自己很有资格做祭司的人和亚伦，各自把杖放进耶和华的会幕中。第二天，其他人的杖都是好好的，只要亚伦的杖有了奇特的改变。
亚伦的杖发了芽，生了花苞，开了花，还结了熟悉杏。摩西给我们看着奇特的现象，并且告知他们耶和华只认亚伦做祭司，他的敬献才是有效的，他才能够靠近会幕跟耶和华神攀谈。
假如你们再靠近会幕，想要争夺亚伦的祭司职权，那么，你们全部都会被耶和华杀死。
民众看见了奇特的手杖开花结果，又被威胁了一番，就不敢再争，可是他们仍是吵吵了几句靠近会幕就会死吗？你们就让我们死了吧，让以色列人都死了吧。
但好歹这次的暴乱是止息了，耶和华也明确不让那些人再靠近会幕跟他说怨言。
或许我们不理解为何耶和华独独钟爱亚伦，很明显亚伦也不是一个完人，被民众逼急了就会晕头转向忘记自己是耶和华这个仅有真神的祭司。其实这件事应该反过来看，亚伦是耶和华神录用的第一任祭司，所以他的职位很重要，不能轻易改变，为了传承，尔后祭司一职有必要是亚伦一族的人担任。
这种固定化的规定在旧约圣经中是很遍及的，比方君王有必要出于犹大那一脉。所以神已然拣选好了，就会从一而终地让这个规矩继承下去。而且在摩西的时代，正处于建立社会标准，稳固律法的时期，所以固定化的职位继承准则非常重要，这让一切显得有章可循，在神的旨意下不可更改。
耶和华神是以色列人是硬着颈项的民族，就阐明他们难以征服，而十诫律法的诞生也便是为了标准民众的行为，建立准则，这样才能为建立大国作准备。可是一般的民众并不理解这一点，他们眼里只要自身的生存。
而摩西是看得到这一点的，所以他也竭力维护亚伦的祭司职权，让一切都置于神的崇高旨意下，我们只要服从，不服从的人就会有凄惨的结局。
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