陆九渊传文言文翻译

自幼聪慧的陆九渊，年仅三四岁时便追问父亲关于天地本源的奥秘，展现出他过人的求知欲和精神。对于父亲的微笑不答，他并未放弃，反而深入思考，甚至达到废寝忘食的境界。

到了童年时期，他的举止与常人不同，展现出与众不同的气质和才华，见到他的人都会对他肃然起敬。尽管他还年少，但对学问的热爱和追求已经让他显得与众不同。

他曾对人说，听到他人诵读程颐的言论，觉得仿佛刺伤了他。他对伊川之学产生了质疑，认为其与孔子、孟子的学说有所出入，甚至近来发现其中多有错误。他的思想独立，敢于质疑权威，初读《论语》时，便怀疑有子的言论逻辑不严密。

有一天，他读到古书中的“宇宙”二字，当了解到“四方上下曰宇，往古来今曰宙”的解释后，他忽然有所顿悟。他认识到，宇宙间的事就是自己分内的事，自己分内的事也是宇宙的事。这一领悟展现了他“天人合一”的哲学观，主张个人修养与宇宙规律相统一。

他的思想深邃，见解独到，对宇宙和人生的理解达到了一个新的高度。他的学问和修养使他成为受人尊敬和敬仰的学者。他的思想和观点不仅反映了他的智慧和才华，也展现了他对学问的热爱和追求。他的思想和成就将永远被后人铭记和传承。

关键信息来看，陆九渊的自幼好学、质疑权威、思想独立以及天人合一的哲学观，都是他在学术上的重要特点和成就。他的这些特点和成就使他成为一位伟大的学者和思想家，对后世产生了深远的影响。他的思想和观点至今仍然具有启示意义，值得我们深入研究和。

注释中提到的“总角”，古代儿童发髻形如羊角，代指十一二岁至十三四岁的时期。而“伊川”是北宋理学家程颐的别称，陆九渊与程颐的学说有所分歧，这也体现了他在学术上的独立性和批判精神。