魏晋文人的浮夸风-肉麻吹捧让人不耐

翻开一本古卷，魏晋文人的风雅便跃然纸上。“竹林七贤”的故事令人神往，他们不守礼法，饮酒清谈，其风采犹如流风回雪。他们的风采背后，却隐藏着文人之间的浮夸与吹捧。

刘伶纵酒佯狂，抬棺狂饮，惊世骇俗之举让人叹为观止。尽管他们被后人传颂为“贤”，但在魏晋文人的背后，其实隐藏着浮风之兴和名利之心。他们的文思虽然飘逸，却常常陷入自夸之中。陆机被誉为“文章冠世”，其弟陆云更是毫不吝啬地赞美其兄。葛洪也夸赞他们的文采如玄圃积玉，英锐飘逸。这种文人之间的互相吹捧，却让人心生不耐。

尽管这些魏晋文人自夸其才情出众，却有人一针见血地指出：“六朝无文，唯某书而已。”权威的古文选本《古文观止》在这个时期的文章只选了寥寥数篇。归晋之后，和平的日子让建功立业的机会消失，文人们的清谈和浮夸便成为了主流。

相比之下，晚明的文人则显得更为真实和独立。他们摒弃了清谈和浮夸，以颓放的态度享受生活，享受艺术。他们的文学成就更是超越了魏晋文人。散文大家归有光、唐伯虎的诗画、李贽的思想、袁宏道的文学贡献等等，都是晚明文学的辉煌成就。这些晚明文人不倚靠权势，卖文为生，自食其力，达到了独立的人格。他们的生存价值和意义并不比魏晋文人低，甚至在某些方面还要更高。他们在晚明时期为中国文学创造了辉煌的成就，而且少有文人自恋和互相吹捧的习气。这些文人的才华和独立精神值得我们敬佩和学习。