父母的私房钱 唐朝的孝文化父母为子孙攒

中华民族深深烙印着一种源远流长的孝文化，这种文化历史可追溯至尧舜时代，已有四千多年的历史。孝，被尊为百善之先，深深植根于中华民族的传统价值观中。《史记》记载，舜因孝行而得到尧帝的青睐，继位后更是以孝治国，创就了歌舞升平的盛世。

孔子与孟子也都对孝悌推崇备至，将其视为道德的根本。到了秦汉时期，《孝经》明确提出“孝为百行之首”，汉代更以孝治天下，孝悌成为人们的做人准则和行为规范。这一文化体现在选官制度上，如汉代选拔官吏的科目之一便是“孝廉”，即要求官员既要孝顺父母，又要办事廉正。

在唐朝，孝文化得到了进一步的发展和进步。唐律规定，不善侍奉父母者将以不孝罪处罚，而侍丁养老之制也得到了完善。国家为了确保子孙尽心照料长辈，甚至规定父母在世时，子孙攒私房钱或要求分家将受到法律制裁。

唐朝不仅在物质层面体现了孝文化的深刻内涵，更将其上升到了精神层面。所谓“色养”，即子女不仅要供养父母，更要给予他们精神上的慰藉，承顺父母的颜色、和颜悦色地奉养。唐初名相房玄龄在这方面堪称典范，他对继母以色养，恭敬过人，为后世树立了榜样。

在古代，“孝”具有修身、齐家、治国、平天下的价值。只有在家孝敬父母，在外才能忠于国君。这种对孝文化的重视与推崇，体现了中华民族对家庭、对亲情、对社会的深深关怀与责任。更多关于孝文化的丰富内涵，还需我们深入研究和传承。