科举是什么？科举还有什么用途？

制度，除了用于选拔人才，还有哪些深藏不露的用途呢？今天，风趣网的小编来为你揭晓。

在古代中国，科举制是通过分科考试的方式选拔官吏的一种考试制度。对于国家而言，科举制度提供了一种相对合理的人才选拔机制，使得有才识的人能够进入任职，推动国家的发展。而对于个人而言，科举制则是一条充满希望的通道，让人们有机会一夜之间摆脱贫困，跻身社会的上层。科举制度也为后世的考试选拔提供了丰富的数据和经验。

即使在今天的全国统一高考中，我们依然能够感受到古代科举制度的影子。让我们来欣赏一件珍贵的文物——残石拓本《论语·为政》。这件拓本是在四十二年（公元1777年）由黄易购得的。拓本上记录了十六段跋语，分别由翁方纲、黄易等人所写。还盖有五十方藏印，其中包括翁方纲、沈树镛等人的印章。拓本中的文字透露出古代社会对于道德治理的重视。

《论语·为政》开篇即强调“为政以德”。这种以德治国的观念源远流长，最早可以追溯到远古的大禹治水时期。西周中期的镟公盈铭文中的九十八字也多次提及道德的重要性。铭文强调君主和管理者应以民众的福祉为首要任务，同时百姓也应该遵循道德规范，如孝顺父母、友爱兄弟等。只有这样，社会才能和谐稳定，才能得到民众的支持和认同。

孔子曾言：“为政以德，譬如北极星。”这句话深邃而富有哲理。道德的力量如同北极星一样指引着政治的方向。在政治的星空中，道德就像那颗永远光芒四射的北极星，引领着政治权力的航向。而《论语·为政》正是对孔子道德治国理念的完美诠释。拓本中的一句名言“子曰温故而知新，可以为师矣”在中国大地上广为人知，也体现了对道德教育的重视。

除了选拔人才和传承文化，制度也是弘扬和传承道德的重要途径。在古代科举制度和现代高考中，我们都可以看到制度对于道德教育的重视和推崇。我们也可以从中汲取智慧，以道德为核心，建立一个更加和谐、公正的社会。