隋炀帝三下扬州的历史真相

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一直以来，关于隋炀帝和琼花的故事被描绘得十分生动，大多出现在明清以后的小说中，如《隋炀帝艳史》、《隋唐演义》、《说唐》等。小说中关于隋炀帝看琼花的虚构情节，其影响远远超过了正史记载，成为一个典型的例子。然而实际上，在隋炀帝死于扬州之前，琼花还未出现。琼花的盛开始于宋代，而描述扬州琼花的第一人是宋代诗人王禹偁。他所在的时代距离隋炀帝死亡已有378年之久，因此隋炀帝不可能在扬州看到琼花。

那么，隋炀帝来扬州的目的究竟是什么呢？看美女？虽然这种说法吸引了许多人的兴趣，但仔细推敲就会发现其幼稚之处。身为帝王，他还需要专门兴师动众来扬州看美女吗？如果真是这样，早就送来皇宫了。那么他三次来扬州的真正原因是什么呢？

隋炀帝杨广早年在扬州担任了10年的总管，因此对扬州有着浓厚的情感，这确实是他一再前往扬州的重要原因。仅仅这一点还不足以让他去三次。

杨广在灭陈战役中立下了大功。开皇七年（587），隋文帝下令在扬州开挖连接淮河与长江的运河山阳渎，用于运输战略物资。杨广作为晋王，实际上是名义上的统帅，实际统帅是文帝派来的宰相高熲。六朝在江南割据近年，导致大江南北各方面的差异很大。隋朝必须消除政治与文化差异，建立新的统一。隋文帝灭陈后推行“关中本位政策”，对江南人士采取了排斥鄙视态度，导致江南地区一直不稳定。

在此背景下，杨广在担任扬州总管期间，注重招抚而非血腥镇压叛乱。他广泛收纳江南人士，缓和了南人的敌对情绪。他对自视正统的江南文人优礼有加，尊崇宽大。为了更好地拉拢江南人士，他甚至效法东晋着名宰相王导，“言习吴语”，学会了一口流利的吴方言。杨广还是江南宗教的保护者，他曾亲自聆听天台宗创始人智顗大师讲经说法，并与之建立深厚的师徒关系。这些举措反映了杨广政治上的成熟和极高的政治素养与政治手腕。

正因为这些举措，杨广在兄弟中的声誉与日俱增，皇帝和皇后对他特别钟爱。杨广后来虽然采取了极端手段夺取皇位，但他确实为隋朝的稳定和繁荣做出了重要贡献。他的事迹不仅被载入史册，也成为后世研究和的焦点。隋炀帝，这位颇具争议的历史人物，其功过是非被无数人过，不必再详述。

他主持开凿的运河，虽为他带来千古骂名，但唐宋时期已有公正评价，如皮日休的《汴河怀古》便是一例。人们并非全都被误导。关于他修河后大肆玩乐的说法，确实存在。但炀帝下江都仅仅是为了玩乐吗？

《隋书》记载，大业元年三月，隋炀帝下令营建东都的第二天便发布了巡历淮海的诏书。他开凿通济渠、疏通邗沟的直接主观目的，确实是为了大规模巡游。他实际上是将营建东都、开凿运河与巡游江都三件事综合考虑的，每个事件都有其独特的目的。

炀帝特意带上陈后主的遗孀沈婺华，显然是为了联络南人感情，单纯的游玩似乎无法解释这一举动。杨广来到江都，第一件事就是宣布大赦江淮以南，免除租赋；接着，他纳陈后主之女为贵人，并将陈皇室子弟从流放地召回，随才任用。

每次出行，炀帝的羽仪仪仗队之庞大令人震撼，这也被指责为过于荒唐。此举不仅是为了展示大隋的威仪，更是为了加强南北文化交流，促进南北人士的融合和团结。他的大型精美羽仪让江南士人心服口服，具有文化巡礼的性质。

第二次巡行江都时，炀帝为这次出行做了充分的准备。他在江都兴建了规模宏伟、装饰华丽的宫室，并适时地把注意力放在了对南方少数民族的抚慰上。为了加强对江南的统治，他提高江都的行政地位，使其成为南方的政治中心。炀帝在江都期间，竭力拉拢南方籍将领，营造出一种南北一体的氛围。他围绕着巩固后方，调动一切力量准备东征高句丽这一中心工作忙碌了一年。

隋炀帝的事迹并非全是英明之举。他接二连三的大役让人民疲惫不堪，三征高丽更是耗尽了国力。国内反叛、政治失控、边疆不稳，朝野离心。这是隋朝历史的转折点，也是隋炀帝一生荣辱的转折点。

第三次下扬州时，他在毗陵、会稽建造宫殿，为逃奔江南做准备。运河上的龙舟水殿被叛将烧毁后，他又下令重新制造。从此，隋炀帝的形象逐渐黯淡下来。他的三次下扬州，从安抚江南、炫耀功业到最后的逃命之旅，都反映了他的命运与抉择。

自古至今，隋炀帝一直被说成是一个荒淫无道的帝王。这或许是一种无奈，因为在他身后是一个伟大的朝代。但当我们深入了解他的历史背景和行为动机时，或许能更全面地评价他的功与过吧。