贞女烈妇并不少 唐代的女人到底讲不讲贞操呢？

唐朝，一个历史悠久且充满魅力的时代，人们的婚姻观念在其自由的表象之下却隐藏着深深的封建传统。很多人可能认为唐朝是婚姻自由的象征，皇室乱伦、公主再嫁、庶民离婚、情人私奔的故事层出不穷，而“脏唐”的评价更是被广泛接受。事实并非如此简单。

在唐朝，封建礼教的束缚虽然已经存在数千年，但女性的贞操和妇德仍然深深烙印在每个女性的心中。尽管胡风盛行，这些传统的礼教并未因此消失。从《新唐书列女传》的记载中，我们可以发现，说唐代的女性不守贞操并不符合事实。

初唐时期，李世民称赞的一位重要人物，他的老婆在老公病重时曾以剔眼珠的方式表明忠贞不二，坚决不嫁他人。这种自残方式宣示贞操的例子并不罕见。有些女性在丈夫去世后，为了坚守贞操，甚至选择割鼻或装病来避免再婚。更有甚至，因不愿意被贼寇玷污而遭受肢解、跳河等悲惨命运。

唐朝的婚姻观念出现了两面性。一方面，《唐律户婚》中的规定让人们误以为唐朝是爱情自由的朝代。另一方面，出妻的七项规定显示，女性的命运仍然牢牢掌握在男性手中。誓心守志、夺而强嫁要判刑的规定揭示了唐朝仍然倡导三从四德的封建思想。

唐代女性固守贞操的行为不仅体现在个人自我牺牲上，更有法律作为基础。在唐朝的历史中，我们可以发现许多女性以实际行动践行了这一观念。她们之所以选择自残殉情，与当时倡导的婚姻导向有着密不可分的关系。唐朝在表彰女性时，强调的是贞节和妇德。

唐朝虽然在外表看似开放自由，但在婚姻观念上仍然深受封建传统的影响。女性在坚守贞操方面所做的努力和实践，是唐朝婚姻真实写照的一部分。历史告诉我们，冲破婚姻的束缚寻求自由和宁愿守寡苦守贞节的共存现象，是唐代婚姻的真实写照，也是一个令人感到矛盾的历史问题。从史书记载中不难发现，在唐代，殉情自残的行为越严重，自杀的方式越显得惊心动魄，皇帝就越感到欣慰。对于这些贞烈的女子，皇帝不仅赐以丰厚的财物，还豁免她们的徭役，甚至以阙表门为荣誉。这在一定程度上也导致了唐代贞女的涌现。这并不意味着唐朝对女人的三从四德放任不管。

古人曾说：“富贵不能淫”，但在历史上，这句话往往只是一个理想化的口号，实践起来并不容易。在大唐的鼎盛时期，物质的丰富、广泛的对外交流以及胡风的影响，都促进了婚姻的开放。皇宫内的乱伦现象无疑为这股潮流推波助澜。人们往往更多地关注皇室开放的婚姻观念，却忽略了民间依然固守的封建礼教。

唐朝的婚姻法在封建社会中堪称一部宽容的法规，皇室的放纵行为却扭曲了这部法规的真谛。他们追求个人刺激的又要求他人恪守传统道德。这种同一朝代内的双重标准，正是唐朝婚姻现象矛盾百出的根源。

提及唐朝的婚姻，说它开放自由只对了部分。同样，说唐朝的女人不守贞操也是片面的观点。因为在这个时代，既有放纵的淫妇，也有坚守的贞女。自由与束缚在这个时代并存，构成了真实的唐朝。宫室内外的绯闻如同盛开的玫瑰，成为人们茶余饭后的谈资；而民间女性的殉情则是在所谓的婚姻自由下凋零的枯叶，虽引人叹息，却鲜有人真正关注其内在的痛苦与挣扎。

在这个充满矛盾与多元的时代，唐朝的婚姻制度反映了社会各个层面的复杂现象。皇宫的乱伦与民间的坚守、物质的丰富与精神的束缚、对外交流的广泛与内心世界的封闭，都在这个朝代中交织碰撞。正是这种多元与矛盾，使得唐朝的婚姻制度既充满生机又充满悲剧色彩。