多尔衮与孝庄间的关系到底是怎样的？

尊贵的额娘阿巴亥，以其年仅三十一岁的芳华，在生母叶赫那拉氏离世后，被晋升为宫廷大妃。她不仅拥有三子一女，更因她的美貌与智慧深得努尔哈赤的宠爱，地位显赫。因她与努尔哈赤之间巨大的年龄差距，阿巴亥面临着在青春正盛之时便失去靠山的风险。为了长期维护自己的尊贵地位和为儿女谋求利益，阿巴亥不惜与年轻的代善有染，以确保在努尔哈赤离世后，自己仍能稳固权势。尽管她是庶母，但阿巴亥与代善的亲密关系也被努尔哈赤所知。努尔哈赤出于维护家族荣誉和对少数民族婚俗的理解，并未对此事深究。这是因为当时的少数民族仍处在奴隶制社会阶段，他们的婚俗礼仪跨越时代鸿沟，“娶妻不择族类，父死子承妻”。也就是说，父亲去世后，儿子可以迎娶其后母为妻；兄长亡故，弟弟也可以将嫂子纳入怀抱。皇太极就是利用这一习俗作为借口，成功堵住了群臣的议论，平息了此事。从多尔衮的家族习俗中，我们可以找到这一现象的根源。尽管皇太极在1736年建立清朝后大力改革落后习俗，但这种观念的转变需要后世才能真正实现。在皇太极去世后，“被托付”给多尔衮的行为在那个时代并不算罕见。这一做法之所以引起不适，是因为皇太极的努力改革和顺治深受儒家文化的影响，已经与上两代有了明显的文化分割。这也解释了为什么顺治被称为世祖的原因。我们见证了阿巴亥的聪明才智和她在宫廷中的复杂人际关系，同时也看到了皇太极和顺治对于文化改革的努力和影响。