揭秘清朝末期，在苦力贸易中被掠卖出洋的女子

在古老的广东方言里，“花”字被用作对女性的戏谑称呼。而在苦力贸易的语境中，与之相对应的“猪仔”，被贩卖至海外的劳动妇女则被称为“猪花”。

这一人口买卖的罪恶行径，早在15世纪就已开始，备受众多学者的谴责。对于中国的“猪仔”“猪花”贸易，许多中国学者因历史“不那么光彩”，而对其知之甚少，甚至不愿深入研究。

1840年，随着清朝国门被“战争”打开，西方殖民主义盛行。美洲的种植园因需要大量劳动力，目光瞄准了中国众多的人力资源。于是，大批的“猪仔”被卖到美洲作为华工。他们一旦登上外国洋船，就如同赶集时被卖的猪仔一样，失去了行动的自由。

到了十九世纪五十年代，由于大量“猪仔”被贩卖至海外，一些洋人担心如果没有“猪花”，“猪仔”贸易将无法进行，高额利润也将无法获取。为此，他们采取了各种手段，试图将“猪仔”长期束缚在他们的种植园或矿山里。他们甚至诱骗“猪仔”用一笔钱购买女子为妻，即所谓的“猪花”。“猪花”的社会地位和生活境况却比“猪仔”更为悲惨。

这些被拐掠至海外的“猪花”，命运如同奴隶一般被拍卖。除了少数被有钱人买去作为妾或奴婢外，大部分都被卖到妓院里。到了1870年，全美仅有三四万中国人，其中妇女仅2000余人。在这2000余名妇女中，除了百余人为眷属外，其余大多为。日本学者可儿弘明的《“猪花”——被贩卖海外的妇女》，便是一部记录了这些“猪花”悲惨遭遇的血泪史。

在这些“猪花”中，有些女子坚决拒绝沦为娼门之妇，她们选择了以死抗争。有的吞服，有的投海自尽。曾有一位广东南海的小脚姑娘白贞烈，被到旧金山后受尽折磨和虐待，她坚决拒绝被迫从事娼业，最终选择上吊自杀。白贞烈的故事只是无数“猪花”悲惨命运的一个缩影。