古代审讯手段都是用刑具招供 对待女囚犯又有什

介绍古代女囚审讯的神秘面纱

在古代，由于破案技术相对不发达，刑讯成为了一种特殊的审讯手段。这一手段主要源于西周时期，并一直延续至末年。在古代，口供是定罪的关键，刑讯的主要目的就是获取犯人的口供。

在“罪以供定，犯供最关紧要”的刑狱理念下，历代统治者都明确规定了没有口供不能定罪的原则。由于人犯知道认罪必受罚，因此绝不会主动供述罪状，这时刑讯的重要性就凸显出来了。

汉朝时期，审讯过程中已经明文规定了对女囚的特殊待遇。女囚可以不戴刑具，只有在犯了死罪的情况下才允许使用枷锁。到了明朝，对女囚的管理更为细致，除了死罪女囚，其他女性罪犯由亲属邻里代为看管讯问，甚至不需要进入监狱。这种对女囚的优待，源于古代儒家理念中对女性的弱者地位和体恤之情。

对于重罪如谋反、杀伤人命、巫蛊等，女囚的审讯手段则有所不同。最常见的是断绝饮食，但期限很短，通常只有一天半。如果仍然无法获得口供，就会使用拷掠，其中女囚主要的刑具是拶子，也就是夹手指。这个部位之所以被选中，是因为在古代，女子的手巧被视为评价其好坏的重要标准。

除此之外，孕妇和触犯奸罪的女子是两种特殊的群体。出于对繁育人口的重视，官府对孕妇犯罪给予了最大的人性关怀。而对于触犯奸罪的女囚，审讯过程中则没有那么多禁忌，往往会遭受极度的羞辱。

清朝时期，随着社会的变革，新的法律条文开始出台。在《刑事民事诉讼法（草案）》的颁布中，明确规定了审讯过程中不准使用杖责、掌责及其他刑具。自此，刑讯审问正式废除。这一变革标志着古代审讯制度的终结，也反映了社会对于人权和公正的重视。

通过对古代女囚审讯的了解，我们不禁感叹古代法律制度的独特之处以及社会文化的变迁。这些历史背后的故事让我们更加珍惜现代社会中法治的进步和人权的保障。