为何成为先秦纵横家,都喜欢跑到赵国去活动

为何成为先秦纵横家，都喜欢到赵国去活动？对于这个问题，让我们跟随历史的脚步，一同探寻其中的奥秘。

从先秦诸子的活动来看，战国时期无疑是纵横家的时代。史学家章学诚所言“战国者，纵横之世也”，精准地捕捉了这一时期的特点。纵横家，作为当时政治舞台上最为活跃、最为务实的思想派别，其产生与地域因素息息相关。

我们知道，先秦诸子学派的产生与地域有着一定的联系。而纵横家、法家多出自三晋地区，赵国作为“四战之国”，不仅是纵横家的诞生地，更是其活动的主要地区。纵横家与赵文化的实用功利特征紧密相连，赵国风俗和商业经济的繁荣发展为其提供了肥沃的土壤。

从大的时代背景来看，纵横家和其他学派的形成一样，都是基于逐渐被破坏的“学在官府”的传统被打破，列国通过改革纷纷建立君主专制和官僚政治体制。这一变革为纵横辩士提供了登上政治舞台的契机。战国时期，列国间的政治、军事斗争需要从事调解工作的士人，于是形成了纵横捭阖、预测战争、以智谋战胜敌国的游说之士，这就是纵横家。

具体到赵国，冯天瑜先生指出三晋地区的风俗质实俭约，有唐虞遗风，赵国位于列国中心位置，成为纵横家的主要诞生地。有学者统计，按照赵国的地域范围，统计出的赵国纵横家有20人，在战国各国中位居第二。这些人在《史记》等史书里经常出现，许多人在战国纵横家中举足轻重。

赵国的地理位置使其处于秦、齐、魏、韩、燕五国和剽悍善战的胡人的包围之中，经常卷入战争。经过灵王的改革后，赵国国力强盛，列国无不争相与之结交，赵国自然成为各国纵横之士争取的主要国家。纵横家在赵国得到了充分的发展空间。他们在这里建功立业，如公孙衍、张仪、苏秦等人都在赵地从事活动。赵国也是众多商业人士汇聚之地，商业经济的繁荣为纵横家的产生和发展提供了经济温床。赵人的经商意识和经商之风非常显著，这与赵国的风俗和赵文化的实用主义特征密切相关。纵横家的唯功利是求与商人的投机心理相类似。因此可以说商业的发展和繁荣是纵横家大量产生于赵国的经济原因。赵国之所以成为先秦纵横家频繁活动的主要国家其原因在于其地理位置、经济实力以及文化特点等多方面因素的共同作用。在赵国这片广袤的土地上，赵文化以其独特的包容性滋养着多元文化的蓬勃发展。这里汇聚了众多学者，他们来自赵国本土或是游历至此，携带着各自的学派理念。其中，名辩家、法家、兵家尤为众多，他们中的大多数投身于纵横之术。

虞卿，这位赵国的纵横之士，以其卓越的智谋和策略成为赵国的重要人物。他身为赵国的上卿，因此被尊称为虞卿。他在赵国政治舞台上扮演着举足轻重的角色，深得司马迁的赞誉。司马迁评价道：“虞卿料事揣情，为赵画策，其智慧之深，何其精妙也！”

虞卿的晚年，更是沉浸在知识的海洋中。他汲取《春秋》的精华，结合近世的观察，创作了《节义》、《称号》、《揣摩》、《政谋》等八篇文章。这些作品以尖锐的笔触揭示了国家的得失，被后人誉为“《春秋》之传世之宝”。

赵国还孕育了著名的思想家荀况。他虽对纵横家持有批评态度，但也曾从事过相关的活动。在那个时代，诸侯之间辩士众多，荀况便是其中的佼佼者。他著书立说，将思想传播到四面八方。他的著作共有32篇，每一篇都蕴含着深邃的思想和丰富的知识。

赵国的文化繁荣，不仅仅是荀况、虞卿等人的贡献，更是无数赵国学者共同努力的结果。赵文化的包容性，让这些学者能够在学术上自由交流、碰撞，从而催生出灿烂的学术成果。这些成果不仅仅是赵国的瑰宝，更是全人类文化的瑰宝。

今天，我们回顾赵国的历史，不禁为赵文化的繁荣而赞叹。那些纵横之士的智慧，那些思想家的深邃，都成为了我们探索人类文化、历史的重要线索。让我们继续沿着他们的足迹，探索更多的文化瑰宝，为人类的文明进步贡献力量。