世界奇观！中国古代的姬妾制度

揭示古代中国的姬妾制度之真相

早在古代，《易经》便对姬妾制度提出了异议，其言：“二女同居，其志不相得，曰革。”尽管如此，由于人性平等的主张在享乐主义和独裁专制的面前显得微弱，姬妾制度依然存在，且发展出了一套完备的规范。关于中国古代的婚姻制度，现在很多人误称为“一夫多妻制”，实则不然。若此说法在古代流传，恐怕会被视为对礼法的冒犯。

在古代中国，真正实行的是“一夫一妻制”，那些所谓的“小老婆”并不被算作合法的配偶。若要准确描述，应该是“一夫一妻多妾制”。在氏族社会时期，国内有一种称为“媵制”的婚姻制度，只有氏族首领才有资格享受。即当女儿出嫁时，岳家需以同辈女性陪嫁。这些陪嫁的姊妹或女奴，自然归属于媵妾。

随着时代的变迁，“妾”这一身份正式出现。在家庭中，妾虽然肩负着生儿育女的责任，但她们的待遇却远远不及妻。这其中的原因，源于妾的身份和地位。为妻的女子，其家庭出身往往高于妾。妾大多来自地位低下的家庭，甚至有时是战败方奉献的礼品。“娶”妻和“纳”妾在古时的称谓上有明显区别，送给岳家的财物称为“聘礼”，而给妾的财物则称为“买妾之资”。

《谷梁传》中明确指出：“毋为妾为妻。”这意味着妾没有资格被扶正为妻。即便一个男人拥有众多妾，若没有嫡妻，他仍被视为未婚的“钻石王老五”。相反，如果嫡妻过世，即使身边姬妾环绕，丈夫仍需另寻再娶嫡妻，因为他仍是无妻的鳏夫。