孙悟空何以终究遁没有出如来佛的五行山？

在告别了神秘的诀窍寺之后，唐僧踏上了一段新的旅程，他的目的地是被称为二界山的国度边界。这里，一场惊心动魄的冒险正悄然展开。

唐僧曾险些成为凶猛老虎的早餐，幸得猎人的及时救助，并得以安全下山。虽然唐僧的行李和马匹都被山中妖魔所吞噬，但他本人却孤独而坚韧地踏上了前往西天的道路。正当他满怀离愁别绪之际，一声大吼传来——“师傅来了！”原来是被压在二界山下多年的孙悟空。他的出现，不仅让唐僧看到了希望的曙光，更成为他取经路上的重要伙伴。

二界山这个名字背后蕴含着丰富的故事和深刻的寓意。据猎人所述，这里曾被称为五行山，因其位于大唐与外邦的交界处而更名。关于老猴王孙悟空的来历，流传着这样的传说：王莽篡汉之时，天降此山，下压着一个神猴，不受寒暑之苦，无饮食之需，只被土神监管，令其饿食铁丸，渴饮铜汁。自那时起，他便在此经受五百年冻饿之苦。

五行学说，作为中国传统文化的精华，被佛教借鉴并融入其理念之中。佛家将产生物质的基础元素分为四大类：地、水、火、风。无论是何种实物，包括人类在内的芸芸众生，都是由这四大元素所构成的。佛家告诫人们，不要执着于所有的物质和现象，它们都是因缘际会而产生的，包括我们的身体和所有的感知。

这就是二界山的深层含义——超越三界外，不在五行中。这不仅是一种超脱生死轮回的境界，更是一种超越物质世界的境界。如同《封神演义》中所说，“妹妹既系落发，本是超越三界外，不在五行中。”我们要通过修行达到这种境界，摆脱世俗的束缚和干扰。

二界山的理念较为复杂，但其核心仍是三界之内的对立统一。我们在寺庙中仰望的大雄宝殿，从外观上看似乎是二层的，但实际上只有一层。这仍然是佛家的一种表法，证明这个世界是“二”的，充满了对立统一的关连。如同人们的内心，既有向善成佛的一面，也有为恶成魔的一面。孙悟空被压在五行山的经历，与西汉末年王莽篡位建立新朝的历史背景相呼应。两者的区别在于，王莽得逞而导致世界混乱，而孙悟空虽大闹天宫却未得逞，被压在五行山下五百年。

人的内心如同二界山下的孙悟空一样，既有圣的一面也有魔的一面。只有摆脱物质的束缚和理想世界的限制，跟随唐僧去取经才能真正实现从魔界到圣界的转变。电视剧《西游记后传》也描绘了人物的一体两面性：善的一面发扬到极致便是如来释迦；恶的一面发扬到极致便是无天魔头。因此关键在于如何对待内心的两面性：是选择享乐成为猪八戒、牛魔王般的存在还是选择追求成功成为孙悟空般的存在？这需要每个人自己去抉择。正如鲁迅所说：“我不是什么天才，我只是把别人喝咖啡的时间用在了学习上。”关键在于我们是否能够克服自己的惰性将圣的一面发扬到极致通过不懈的努力和探索走向光彩的一头！