一殿阎王秦广王神话传说中的十殿阎罗

十殿中的秦广王是冥界主管第一殿的首领，诞辰在二月初一。他负责记录人间的寿夭生死册籍，迎接超生者的到来，并负责幽冥吉凶的判断。秦广王的鬼判殿坐落在浩渺大海中的沃石外，面向正西的黄泉黑路。秦广王对善终者热情迎接，对功过两平的男女，会根据其命运投放到第十殿进行再次投胎，体验人间富贵贫贱。而对于恶多善少者，则会被送入孽镜台，在那自见内心险恶，然后经历刑罚发往地狱受苦。若世人因轻生等原因未恪尽天地之责，门灶诸神会将其送入饥渴厂体验痛苦，之后再转交第二殿审查功过并加重刑罚，再送往各殿地狱受苦。秦广王的神诞日是二月初一，若在这一天持斋誓愿诸恶不作，可免入地狱。若世人经常面向西方至诚礼拜并学习阿弥陀佛的庄严万德，可于寿终后蒙佛接引往生极乐世界。

历史上的诸葛亮在才智方面与曹操、司马懿相比，并未显著超越。诸葛亮的优势在于他代表的蜀汉集团以正统自居，其成员具有“汉才”特征，即符合儒家“仁义礼智信”的标杆。诸葛亮的汉才融合了先秦两汉以来的儒家“德治”与法家“刑治”思想，其核心仍是儒家思想。与曹魏和孙吴的统治集团相比，蜀汉的统治更强调儒家文化与兵家文化的结合。诸葛亮的领导风格和能力在很大程度上体现了这一点，他不仅在军事上有卓越表现，也强调道德品质和政治思想的重要性。与此相反，曹操、司马懿等人在儒家看来可能存在违背儒家价值观和道德标准的行为。诸葛亮成为后世智慧的化身并非仅仅因其才智出众，更在于其符合儒家价值观的领导和政治实践。在三国时期，“汉才”的特点在于儒家文化与兵家文化的融合，诸葛亮在这一方面表现出色，赢得了人们的尊重和赞誉。三国时期，汉才展现出的辉煌战例，无疑是以诸葛亮降服彝族首领孟获的传奇最为杰出。这一事迹，不仅是汉才“仁者无敌”的生动展现，更是其“攻心”战术的巅峰之作。

诸葛亮七擒孟获的故事，成为了千百年来流传的佳话。在这场较量中，诸葛亮的智慧与勇气，以及他那博大的人道精神，使得彝族首领孟获对他敬佩不已。孟获不仅感叹诸葛亮的智勇双全，更是被其展现出的“大汉仁义”所折服。

这一事迹，使诸葛亮被历史铭记，并非仅仅因为他的军事才能，更因为他继承了“汉才”的文化精髓。他以其独特的智慧和仁爱，将汉才的内涵发挥得淋漓尽致，从而超越了同一时代的曹操、司马懿等人。

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