诸葛亮告诉你如何讲诚信 骗死周瑜不算道德缺失

一生之中，诚信是行走的基石。从诚信出发，对君上的忠诚是诚信的体现，对朋友、同事和部属的和谐共事、守信用也是诚信的展现。

无论是历史真实的诸葛亮，还是《三国演义》中塑造的诸葛亮，他的道德操守都被广泛认可。诚信作为道德操守的重要组成部分，如果将其与“仁、义、礼、智”四个传统德目相结合，诚信便占据了道德构成的百分之二十。若诸葛亮缺失了诚信，那他的道德操守也将大打折扣。

在《三国演义》中，诸葛亮多次运用智谋进行欺骗，这些欺骗行为似乎与他的诚信形象相悖。我们需要理解的是，欺骗本身并不是道德的核心问题，关键在于在何种情况下使用欺骗手段。在某些特殊情况下，为了打败敌人、救助同志或保存自己，欺骗是必要的手段。此时的欺骗可以看作是智的体现而非不诚实。我们不能一概而论地认为诸葛亮缺失诚信。

事实上，《三国演义》中的诸葛亮在诚信方面有着许多典范之举。例如，在兵将换班之际，他坚决遵守命令，如期换班，即使面临敌军来袭的危机。他以信为本的原则感动了士兵，使他们奋勇杀敌，最终取得胜利。这正是诸葛亮诚信的力量所在。

诸葛亮的诚信并非仅限于战场上的表现。他在治理国家时，同样以诚信为本，做到赏罚公平，不徇私情。他对待百姓也是如此，对得起老百姓的期待。他的诚信赢得了百姓的尊敬和信任，他的去世消息传来时，各地的百姓自发为他戴孝，这种情感一直延续到今天。

诸葛亮的诚信是他道德操守的核心体现。他的诚信不仅仅是在言语上表现出来，更是在行动上得以落实。他对得起君主、对得起百姓、对得起家人朋友和同事，也对得起他自己的理想和抱负。这种诚信精神值得我们学习和传承。百姓纷纷在路旁设下祭坛，表达对先人的怀念之情。他们向后主发出强烈的要求，至少应该为诸葛亮立一座庙宇，以彰显其功绩，庙宇应建在成都。而后主的朝廷中的官僚们，却仍然持反对态度。

两名身份卑微的官吏——步兵校尉习隆与中书郎向充，眼见此情此景，心中十分愤慨。他们怀着对诸葛亮的敬仰，鼓起勇气向后主递上了一份奏章。他们写道，自古以来，为功臣立庙是惯例。诸葛亮的德行遍及天下，他激励了整个时代，王室的繁荣有赖于他的辅佐。他们认为，不应该让诸葛亮的祭祀仅限于私门，应该为他立庙，让百姓得以祭拜。

习隆与向充提出一个折衷的方案，不在成都立庙，而是在诸葛亮坟墓的所在地沔阳（汉中的沔水之阳）设立庙宇。这一提议，竟然得到了后主及其朝廷中的官僚的认可。

时光流转，今日有庙存在于成都的，不是刘备，不是后主，也不是那些早已被人遗忘的官僚，而是我们所敬佩的诸葛亮。这一事实充分证明了诸葛亮在百姓心中的地位。他的功绩和品德被世人所铭记，成为一代代人心中的楷模。即使岁月流转，历史变迁，但他的精神永远活在人们的心中。

如今，诸葛亮的庙宇已成为成都的一大景点，吸引了无数游客前来参观。在这里，人们可以感受到诸葛亮那深邃的智慧和崇高的品质。他的事迹激励着一代代人，成为他们心中的信仰和力量源泉。