中国早追星族：白居易粉丝浑身刺满白居易诗

从古至今，追星族一直存在，他们的热情与执着，为文化历史的长河注入了无尽的活力。倘若要为追星族寻一个源头，那或许要追溯到古代，那时的人们对才华横溢的文人墨客充满了崇拜与敬仰。

在璀璨的盛唐诗坛上，一位名叫魏万的年轻人，为了心中的偶像李白，毅然踏上征途。他从河南济源的王屋山下出发，历经半年，跋涉三千里，最终在扬州追上了心中的诗仙。这样的执着与热情，无疑为后来的追星族树立了榜样。

而在古代的诗坛上，不仅诗人之间有追星族，连名家如王昌龄、白居易等都拥有众多忠实的追随者。王昌龄的诗名满天下，虽被贬谪到龙标，生活艰难，但他的诗歌才华仍吸引了许多人前来求诗。而白居易的诗歌更是风靡一时，他的《长恨歌》流传到日本，受到了上至天皇下至平民的喜爱。

更令人称奇的是，白居易也有自己的追星族。荆州有一名叫葛清的街卒，他狂热地崇拜白居易的诗歌，甚至在自颈以下遍刺白居易的诗，共三十余处，并配以图画，体无完肤。这种疯狂的崇拜被人称为“白舍人行诗图”。

白居易并未因广泛的崇拜而自视过高。他晚年退休在家时，十分喜欢李商隐的诗文，甚至希望自己来世能做李商隐的儿子。这种谦虚与包容的态度，也是他所吸引人的地方。

再说到苏东坡，他的影响之大，连他的生活情趣都被视为经典。他的诗文、美食、日常用品甚至他所戴的短檐帽都被人们争相效仿。他在杭州任职时，一位女子为了追求他，不顾公婆的责怪，只身乘彩船来访，为其弹筝一曲。而年迈的苏东坡在海南时，运河两边的观众慕名而来，他只好笑道：“这么多人可别看杀了我！”

还有一种名为比甲的服饰，据说是由所服逐渐普及到民间，成为一般妇女的服饰。这种无袖、无领的对襟马甲在元代逐渐成为一种风气，尤其是青年妇女所穿着。

从古至今的追星族们用自己的热情与执着为文化历史的长河注入了活力。他们对偶像的崇拜与敬仰不仅体现了对才华的欣赏，也展现了自己的追求与梦想。这种追星的现象，无论是在古代还是现代，都是文化历史中不可或缺的一部分。