朱元璋的逻辑：君是臣的救命恩人 臣不合作就该

在洪武初年，国家急需有文化的人才，因此倡导读书人为国效力。而在江西贵溪县的夏伯启叔侄，虽被征召，却对官场心生厌倦，选择了隐居江湖。朱元璋的召唤不容小觑，他们被强制带入京城，即使自我伤残也未能逃脱。

《大诰三编》中详细记载了他们与朱元璋的对话，反映出那个时代人们面对乱世的无助和迷茫。夏伯启在与朱元璋的对话中，每次提及“红寇”，都似乎在挑战皇权的威严，这无疑触怒了朱元璋。

朱元璋对夏伯启进行了一场灵魂的拷问。他质问夏伯启，在乱世中逃难时，依赖君主的拯救，为何如今却对赋予他们新生活的君主视而不见，甚至自我伤残以逃避服务。他的话语中充满了愤怒和失望，指责夏伯启忘恩负义，不珍惜眼前的安稳生活。

朱元璋曾在《严光论》中表达过对严光的批评，他对那些拒绝为国家服务、只顾个人享乐的行为表示不满。在他看来，名爵是国家的重器，人才应该为国家所用，而不是沉迷于个人的山水之乐。夏伯启叔侄的行为，无疑与朱元璋的这一理念相悖。

在那个时代，人们面临乱世，对君主有着极高的期待。当君主平定天下，赋予他们新生活时，他们应该心怀感激，为国家效力。夏伯启叔侄的行为，无疑让朱元璋感到寒心。在他看来，他们的行为是对他所赋予的安稳生活的无视，也是对他在乱世中赋予的生命的无视。这种忘恩负义的行为，让朱元璋无法容忍。最终，他们的命运注定是悲惨的。

想象一个国家，它诚心诚意地聘请英才，赋予他们显赫的爵位，有些人却对这些爵位的诱惑视而不见，拒绝接受。这样的行为，无疑是对国家的一种巨大侮辱。

我观察到，这些人，他们享受着君王的恩泽，却毫无回报之心。他们在水边悠然自得地垂钓，似乎忘记了没有君王的辽阔恩典，他们无法享受到这一切。就像那光武帝，如果没有他平定赤眉、王郎、刘盆子这些割据势力，恢复天下秩序，那么这些垂钓的人们又能在何处安心垂钓呢？

在此，我想到的就是严光这样的人。他们享受着国家的待遇，却对国家毫无贡献之心。对于那些曾经为国家做出贡献的人，他们这种行为是多么的令人痛心！他们的行为无疑是对那些为国家付出努力的人的侮辱。

朱元璋先生一直站在道德的高地，他将自己视为人民的救星。在他看来，如果不与他合作，那就是犯罪，那就是自绝于他和他的恩泽。他在他的著作《大诰》中反复表达他的这种观念，不断埋怨和愤恨那些在他看来忘恩负义、不思回报的人。

在中国历史的长河中，像朱元璋这样站在道德制高点的人并非罕见。他们的思想观念和态度影响着他们的行为和决策，也影响着他们对国家和人民的理解。我们也需要看到，历史是复杂的，每个人都有他们的立场和观点。在这些问题时，我们应该保持客观和理性，全面看待问题。这样的态度才能更好地理解历史，更好地理解那些在历史中留下深刻烙印的人物。