元朝为什么会丢失自我？皇权至上很失败

在四种文明的交融中迷失方向，皇权至上却走向失败——元朝的深度解读

今天，我们跟随风趣网的小编一起，深入探讨元朝那一段独特而复杂的历史。元朝，这个与蒙古帝国有着千丝万缕联系却又截然不同的王朝，表面上是一个国际性的帝国，享受着宗主的地位，但实际上，它只是统治中原地区和蒙古大本营的一个区域性皇朝。

元朝的历史，是一部在多种文化影响下，皇权不断儒家化与反儒家化交织的历程。自从忽必烈采纳了汉人大和尚刘秉忠的建议，改换国号，元朝便开始了其中国化的进程。在这一进程中，儒家文化成为了核心。

元朝的统治阶层在蒙古原始文化、文化、藏传三大文化的影响下，始终存在着皇权儒家化与反儒家化的斗争。权臣的不断出现，打断了儒家化的进程。忽必烈时期的设想，始终未能完全实现。即使在元顺帝北逃后，这种斗争依然继续存在。

元朝之所以早亡，究其原因，在于其地域广阔，而蒙古人数相对较少，面对更先进的三种文化，元朝统治阶层内部出现了严重的分化。与中国传统朝代相同，元朝也没有逃脱皇权至上的传统束缚。与四大汗国相似，元朝和他们的命运都是因为人数少而被同化或被推翻。在文化上不如被统治地区，人口也不如，这样的结果只能是必然。

元朝和中国其他朝代特别是少数民族色彩较浓的朝代有着相似的道路，那就是皇权始终在反抗儒家思维的统治。因为儒家思维的代表是文臣，皇权在面对文臣时往往会让权。元朝所走的道路甚至比一些朝代更严重。忽必烈之后的皇帝们面临的是后宫专政、权臣专政、宦官专政的复杂局面。

元朝历史中的多元化文化现象并未使他们认清必然被同化或被推翻的命运。更危险的是四种文化各自找到了自己的文化支持者和势力。尽管皇帝们大多选择了儒家化道路，如元顺帝的典型代表，但也不排除对其他文化的接纳和认同。例如，忽必烈虽然被视为儒家化的主要代表，但他对佛教的迷恋也引人注目。

元朝是一部多元文化的交融史，也是一部皇权在多种文化影响下不断斗争与失败的历史。这样的历史值得我们深入探讨和反思。