朱熹的思想影响深远，为什么说在他去世一百年

在中国的思想史上，特别是在儒家思想史上，有一位重要人物的影响深远且争议不断。他的“理学”思想不仅在中国产生了深远的影响，还远播亚洲其他国家。甚至在一百多年之后，他的理学思想在日本引发了重大的变革。这是怎么回事呢？

故事要从淳熙十二年（1185年）说起，当时源赖朝创立了镰仓幕府，标志着日本进入了幕府时代。随着元军的进攻，镰仓幕府的统治遭受了重大打击。到了延祐五年（1318年），后醍醐天皇登基时，幕府统治已处于风雨飘摇之中。

在这历史的转折点上，镰仓幕府的末代统治者——北条高时，正面临着巨大的挑战。在镰仓幕府中期，“朱子学”（理学）开始传入日本。后醍醐天皇作为日本幕府时代最有雄心的天皇，一直渴望重掌大权。他发现“朱子学”中的“忠君”思想正好符合他的需求。后醍醐天皇极力推崇“朱子学”，其亲信的大臣也大多是“朱子学”禅僧的弟子。

元弘三年（1333年），镰仓幕府灭亡，后醍醐天皇成为幕府时代唯一拥有全国性实权的天皇。他推出了“建武新政”，以“朱子学”为指导思想。这一新政主张天皇权威至高无上，旨在恢复皇族与公卿的土地和利益，同时大力压制武士阶层和底层平民。

问题在于平安时代之后，武士阶层已经掌控了大部分经济和军事资源。后醍醐天皇之所以能推翻镰仓幕府，很大程度上是依靠了武士首领如楠木正成、足利尊氏等的支持与奋战。如果仅依赖皇族与公卿的力量，后醍醐天皇恐怕无法实现他的目标。

“建武新政”推行不到一年，就引发了占据社会主导的武士阶层的强烈不满，各种矛盾迅速激化。足利尊氏利用这一不满情绪起兵造反，将后醍醐天皇赶出了京都，建立了日本历史上的第二个幕府——室町幕府。

尽管后醍醐天皇的“建武新政”因“朱子学（理学）”而受挫，但后来的日本统治者依然对理学尊崇备至。事实上，“朱子学”的部分思想逐渐融入了日本武士道的核心，其在日本社会的影响一直持续至今。这位思想家虽已离世多年，但其思想却在亚洲历史中留下了深刻的烙印，成为后世不断探讨和研究的课题。