夫晋何厌之有句式

在古老的文献中，我们经常会遇到一种特殊的句式结构，那就是“疑问代词作宾语前置”。这种句式结构犹如一颗璀璨的明珠，镶嵌在文言文的华丽织锦之中。

让我们以一句来自《左传·烛之武退秦师》的经典语句为例：“夫晋何厌之有？”这句话，仿佛一幅生动的画卷，用简练的语言描绘出一个深刻的道理。在文言文的精练和含蓄中，它巧妙地运用了疑问代词作宾语前置的结构。

在这句话中，“夫”是句首发语词，没有实际含义，它引领我们进入这个深邃的思考。主语“晋”犹如画面中的主体，鲜明而突出。紧接着的“何厌之有”，则是倒装的结构，相当于现代汉语中的“有什么满足的”。这里的“之”是一个结构助词，标志着宾语的提前。

“厌”字在这里通“餍”，意为满足。否定形式即表示“不满足”。这句话用反问的语气，强调了晋国的贪得无厌。

类似的句式还有很多，比如“何陋之有”、“何罪之有”、“何功之有”等等。这些句式都是文言文中的固定结构，体现了古人的智慧和才情。它们犹如一面镜子，反映出文言文的独特魅力和深厚底蕴。

那么，这种句式结构在何处起源呢？这句话出自《左传·烛之武退秦师》，是郑国大夫烛之武劝说秦穆公时的言辞。他通过指出晋国贪得无厌的本质，提醒秦国保持警惕。

文言文中有许多类似的宾语前置结构，如“唯利是图”、“时不我待”等。这些句式通过倒装的方式强调疑问焦点，使语言更加凝练、有力。掌握这类句式结构对于理解文言文至关重要。

这种句式结构是文言文中的一颗璀璨明珠。它以其独特的魅力，展现了文言文的深厚底蕴和古人的智慧才情。通过阅读、理解并掌握这种句式结构，我们可以更深入地领略文言文的魅力，更好地欣赏古代文化的瑰宝。