君子之交淡如水下一句君子之交淡如水下一句是

深探“君子之交淡如水”的哲理——一场关于友情真义的对话

孔子曾向子桑雽请教关于人际关系的困惑：“我在鲁国被驱逐，在宋国被伐树，在卫国被削足迹，穷困于商周之间，围于陈蔡之间。我经历了这些困境后，亲友日渐疏远，徒弟朋友也离我而去，这是为何？”

子桑雽回答道：“你可听说过假人的逃亡吗？林回舍弃了价值千金的璧玉，却背着婴儿急速奔跑。有人问他：‘是为了婴儿的布衣吗？婴儿的衣服很少啊。是为了婴儿的拖累吗？婴儿的拖累可大了。他舍弃千金之璧，背婴儿而奔跑，为什么呢？’林回说：‘那些因利益而聚合的人，遇到灾难祸害就会互相抛弃；而我与这婴儿是天然之亲，遇到困境祸害也会互相收留。’以利相合与以天属者之间的差别太大了。”

孔子听后有所感悟：“我明白了！原来真正的友情并非源于利益的驱使，而是源于心灵的契合。”真正的君子之交，淡如水，清澈透明，不因利益而深交，也不因困境而疏远。小人之交则甘若醴，甜蜜却易断。君子之交虽淡，却亲；小人之交虽甘，却易绝。

那些无缘无故聚合的人，也会无缘无故地离开。子桑雽的这番话让孔子深有体会，于是他放下繁琐的学问，回归本真，与弟子们的关系反而更加亲近。

异日，桑雽又说：“舜曾经说过，形态上不如随缘，情感上不如坦率。随缘就不会离弃，坦率就不会劳神；既不离弃又不劳神，就不需要刻意修饰形态。真正的友情不求形式上的修饰，也就不依赖于外物。”

这篇文章深入探讨了“君子之交淡如水”的哲理，让我们明白真正的友情是建立在心灵契合上的，而非利益的驱使。在这个浮躁的社会中，我们应该学会寻找那些真正的君子之交，珍惜那份淡如水的情谊。

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