“暖被窝”这个词汇火了。

湖南省湘阴县当局网站颁布了县民政局便政协委员《闭于正视农村大龄青年择偶难的提议》的恢复，“农村大龄单身男性的婚姻问题正在逐渐由部分问题转移为社会问题”，并精确“饱舞女青年留在故土”。

之后，有媒介刊发了指摘《“暖农村大龄男被窝工程”很有需要》（之后改换了题目），称娶媳妇难不是小问题，它闭系到农村兴盛，闭系到农业农村新颖化，闭系到民族的将来。

固然，湘阴县本地干了廓清，“不过饱舞，不必定非得要她们留住”。是，网友们很快“划了沉心”“独身男年龄大了抱病没人侍奉”“暖被窝”。如许的表白简直是太扎眼、卑鄙、卑鄙，透着对于女性的不尊沉。

网友纷繁吐槽“都不遮掩饰掩了，女性便是暖被窝+生养的东西了？”“感触被窝冷，一人发个开水袋便行，不贵！”

话糙理不糙。人是手段自身，而不是东西，不管男性、女性，仍旧大龄、老龄，都不该当被东西化，谁也不该当是谁的“暖被窝”的东西、生养东西，政协委员提议、当局部分恢复也应从宪法所保证的男女同等动身，不然，从男性主义、极其功利主义角度来思索农村婚恋问题，必定只可是仰望的、东西化“她者”的，只会把问题闹得更僵。

从1950年月的《婚姻法》到此刻的《民法典》，男女同等、婚姻自在（包罗匹配的自在、不匹配的自在）是我法令令保证的国民权力，这些同等、自在的准则贯串于新中国的履历中。中国人，不管男女，都不行交收“传宗交代”“持续香火”“男尊女卑”等封修劳什子借着国度饱舞生养确当口又弹冠相庆、死灰复焚。

中国当下简直面对人丁盈利缩小、适龄人丁婚恋意愿不高档实际问题，是，这不是要“走回顾路”，处理农村“单身”问题、养老问题，不行以牺牲女性为价格。差异，恰是许多封修残存思维——例如，女性要承当更沉的家务处事、育儿义务，还有家庭暴力——还在呼风唤雨，才引导更多女性彷徨在婚姻大门除外。

在同青团核心中国特性社会主义表面体系钻研核心问题组干的婚恋调研中，女性表现“不匹配”和“不决定会不会匹配”的人数占43.92%，比男性多出19.29%。调研汇报得出不愿匹配的缘故便包罗女性对于“母职处罚”的担忧，以及“宁缺毋滥”的择偶瞅的作用。

农村的“单身”问题是真问题，是处理之道确定不是“为了生养而生养”。前二年，闻名作者贾平凹写的《极花》，道的是女性被拐卖到农村的小说，简直激励全民征伐。贾平凹滥用农村老单身的话说“我家在我手里要绝种了”“熊猫要挽救，为什么不挽救这些农村单身？”是“挽救单身”不行以牺牲、去世女性为价格。

计划这个话题，一张嘴便是“侍奉”“暖被窝”，这必定是盖歪了楼，相干提议不起到“饱舞女青年留在故土”的效验，反而成了“劝退女青年”。

为什么农村大龄男无人“暖被窝”？谜底便躲在问题中了。

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