中华哲学的发源地为什么是宋朝？真相是什么

探寻中华哲学的历史源头，揭开国学神秘的面纱。

我们所熟知的国学，很大程度上是中国古代文学的精致包装。由于年代的久远，先秦的许多著作已经遗失，但现今集结成册的先秦哲学，大部分经过了宋明理学的整理与编整。

若将时间倒转，不难发现，大量的明清哲学思想、儒学道义以及国学宗旨，实则源于两宋时期。这一时期，宛如另一波先秦诸子，为国学赋予了全新的定义。

与历代相比，汉代注重解析先秦的经典，魏晋南北朝则倾向于玄修而脱离实际。隋唐虽国学复兴，兼容并包，但对哲学研究的深度尚显不足，偏向道佛文化。两宋时期，儒学开启了高度哲学化的进程，深刻影响了后世千年，直至今天。

提及此，或许洋洋洒洒一篇论文也无法尽述。但简要剖析，这与北宋立国的特殊背景有着必然的关联。

北宋因夺位不正，一直采取重文轻武的国策，武将权力被不断削弱，而文官权力逐渐扩大。在这样的社会背景下，士大夫阶层极为宽松，儒学和其所代表的思想受到了北宋君臣的高度重视。

北宋还面临着“三冗”问题，这一问题不仅导致了国家的灭亡，也加剧了社会的矛盾。虽然人们常说北宋社会开放，但实际上，只有士大夫才能安居乐业，百姓的生活十分艰辛。为了安抚民心，利用儒学让百姓“明辨是非，知晓对错”，理学便在这样的社会背景下应运而生。

理学，是一种为统治者利益而生的哲学，可以说，中国的封建哲学大多是以统治者的需要而产生。由于上述种种原因，结合社会的发展和百姓层次的提升，两宋时代成为了以儒学为首的哲学高度发达的社会。而这样的社会中的儒学思想，也深刻地影响了需要高度中央集权的明清两代。

当我们探寻中华哲学的发源地时，不得不关注两宋时期。这一时期的儒学发展，不仅影响了后世千年，也为我们今天所熟知的国学奠定了深厚的基础。跟随风趣网小编的步伐，让我们一起深入了解这一历史时期的哲学思想，感受国学的魅力。