涂山之会华夏历史中不得不提的一个小典故

天下皆知大禹治水之伟业，然其继位之时，是否名正言顺成为天下之主，众人却议论纷纷。其实，真正标志各诸侯国臣服于大禹的，乃是涂山大会之盛事。

当时天下，诸侯国如繁星点点，各自为政，部落首领多已转化为世袭贵族，成为一方霸主。大禹初掌大权，虽分封诸侯，但对于真正臣服于自己的诸侯国数量，心中却是无底。于是，他决定借助一次郊外祭天大典，来凝聚人心，巩固自己的威信。于是，他将前来朝贡的诸侯留在了阳城。

祭天之日，大禹行稽首伏地之大礼，向天地神明表达敬意。典礼官高声朗诵祝词文，为国为民祈福，更着重强调天下是舜帝禅让所受，未来也必将传于圣贤，绝不私传子孙。尽管大禹想借禅让之名表明自己的公允，却仍有诸侯对其推荐的人选提出质疑。他们认为大禹之子已得众多心腹之臣的支持，意图承袭王位。

祭天之后，大禹发现不服自己的诸侯国有三十余国，多分布于东、南两地。于是，他决定在阳城东南的涂山再次召开大会，此次以自我检讨为主，接受诸侯的责备、规戒、劝喻。

大会当日，大禹盛装出席，诸侯按国土方向列队行礼。仪式过后，大禹诚恳检讨自己的不足，表示自己愿接受诸侯的教导，确保各诸侯国的独立与安全，并承诺加大赏赐，维持进贡不变。就在回程中，皋陶突然去世，大禹悲痛不已，立即改荐皋陶之子为贤。

之前对禹有疑虑的诸侯看到这一幕，均表示敬佩其诚意与公正的态度。此后更是消除疑虑纷纷归顺。为了表达敬意和纪念此次大会，诸侯常献青铜之金给禹。禹便决定用这些金铸九鼎。每一个州所贡之金都会被用来铸造代表该州的鼎，鼎上刻有山川形势、治水时的奇异禽兽等图案以助百姓辨识。五年后九鼎铸成并集中放置于都城阳城以示九州之主、天下一统的象征意义。后来随着朝代的更迭九鼎几经迁徙最终在周末战火中神秘失踪成为千古之谜。大禹治水的传说以及九鼎的传奇故事成为了中华文化中不朽的篇章至今仍为人们津津乐道。