赣南四大堪舆祖师

在中国的风水学界，有着四位不可或缺的大师级人物，他们分别是杨筠松、曾文辿、廖金精以及赖布衣。这四位地理学界的泰斗，不仅各自有着卓越的贡献，更共同构成了赣南堪舆文化的核心体系。

让我们来了解一下杨筠松先生。作为唐代地理学家，他在公元834年出生，曾在唐僖宗朝担任国师，官至金紫光禄大夫。杨筠松因其深厚的地理堪舆之术而被后世尊称为“救贫先生”。他创立了江西派（峦体派）风水理论，主张因地制宜、乘生气而葬。他的代表作有《撼龙经》和《疑龙经》等，这些著作为后世风水学的发展奠定了坚实的基础。

接下来是曾文辿大师，他是杨筠松的亲传弟子，与其师共同完善了江西派风水体系。曾文辿在风水实践中发挥了重要作用，被奉为堪舆学的重要传承人。他参与制定了风水实践标准，推动了堪舆术从理论到应用的系统化发展。

再来是廖金精（原名廖瑀），他是三僚廖氏风水学派的奠基人。廖金精精通风水形法理论，其学说对后世形法派影响深远。他著有《怀玉经》等典籍，擅长阴阳宅选址布局。

最后要介绍的是赖布衣大师。他是南宋时期的著名堪舆师，生于1101年。赖布衣曾为国师，但因遭秦桧陷害而流落民间，晚年自号“先知山人”。他的足迹遍及全国，以风水术扶危济困。赖布衣的著作如《催官篇》和《青乌序》等都有着重要的学术价值。传说他的理论影响了刘伯温辅佐朱元璋建明。赖布衣的风水实践对香港、广州等地的城市选址产生了重要影响。

这四位大师共同构成了赣南堪舆文化的核心体系，其中杨筠松被誉为江西派的鼻祖。曾文辿和廖瑀侧重于形法的传承，而赖布衣则融合了形势与理气，形成了独特的理论。后世的学者将他们四人尊称为“赣南四大堪舆祖师”，他们的贡献奠定了中国风水学两大流派之一的江西派基础。他们的理论和实践为后世风水学的发展提供了宝贵的遗产和灵感。