叶桂：温病学派的创始人，清代最为著名的临床

叶桂，字天士，号香岩，晚号上津老人，生于江苏昊县，出身于世医家庭。

自幼聪慧过人，勤奋好学，白天研读经书，夜晚随父学习医术。他对医学充满热情，在未成年时就已精通《内经》、《难经》等医学经典，为日后的医学事业打下了坚实的基础。

叶家医术传承至叶桂这一代时，家庭生活一度艰难。叶桂却毅然放弃了举业，决心专攻医学。他虚心好学，只要听说有医者擅长某技，就会诚心拜师学艺。在短短数年内，他的医术便超越了老师，吸引了众多患者前来求医。他的医术精湛，通过切脉望色、听声究原，揭示病症，言之确凿，就像能透视病人的五脏一般。

叶桂对医学精益求精，反对盲目效仿、偏执一方以及以人试药的陋习。他主张师古不泥，兼收并蓄，根据疾病的寒温属性选择药方。他对前人的经验主张进行深入的研究，并结合自己的实践心得，撰写了《温热论》一书。该书的问世标志着温病学说理论体系的确立，在中医温病学中起到了承前后、继往开来的作用。叶桂在温病学研究方面的贡献卓越，他与薛生白、缪遵义等人并称为“吴中三大家”。在他们的共同努力下，温病学的研究在吴中地区形成中心，并很快扩散出去，掀起了温病学研究的高潮。称叶桂为吴中温病学派的创始人实至名归。

除了温病学方面的贡献外，叶桂在杂病诊治方面也有许多创见。他的医疗经验在《临证指南医案》一书中得到了较为集中的体现。该书以医案形式介绍了他在诊治温热病、内科杂病以及妇科、儿科、五官科等病症的案例。他的医术见解和方治特色在这本书中充分展现。他提出了胃阴学说，使脾、胃学说得到新的发展。他认为脾、胃有别，治脾应甘温升发，治胃宜甘凉通降。这是叶桂独到的见解。

叶桂的医术和贡献不仅深受当时人们的赞誉，也赢得了后世的尊敬。他的严谨治学态度和崇高的人道主义精神为后世树立了榜样。临终前，他告诫子女医道艰难，必须天资聪颖、学识渊博方可济世救人。这一理念至今仍然值得我们铭记和传承。叶桂是一位杰出的临床医学家，他的医术和贡献将永远载誉史册。叶氏医术，可谓独步一时，其见解超越千古。他提出的甘凉育养胃阴的方法，至今仍为医家所推崇。叶桂对奇经八脉学说有着深入的研究，结合个人丰富的实践经验，发展出独特的奇经八脉辨证论治法则。在他看来，奇经在生理上扮演着收摄精气、调节正经气血以及维续、护卫、包举形体的角色。当肝、肾、脾、胃等脏腑久病虚损，必然会波及奇经。对于奇经之病，叶桂强调需分虚实进行辨证，治疗时则常需通、补兼施。

叶桂还提出了著名的“久病入络”理论。他认为，各种病因如寒、暑、劳形、阳气受损、嗅怒动肝、七情郁结等，都能导致气血阻滞而伤人经络。初病时，气血结在经，但久病后，血伤深入络。在治疗络病时，叶桂主张以辛润通络为用药原则。

叶桂对中风病的研究也有独到之处。他认为中风诸症皆由“身中阳气变”所致，并在《临证指南医案》中详细论述了造成阳气动变的两大因素：肝风内动与心肾相关。治疗中风，他注重补肾水、养心血、平肝木等方法。叶桂不仅医术高超，其人品亦为人称道。他对前来求医的患者，收费虽高，但毫无通融。对于贫病交加的百姓，则分文不取，甚至慷慨赠药。

叶桂的学术思想和实践，在医学界留下了深刻的印记。他创立的温病辨治体系，为后世医家提供了丰富的经验、方药和医案。他的医术和医德，赢得了人民群众深深的敬慕。吴中父老流传的关于叶桂的遗闻逸事，正是他一生医学和道德实践的生动写照。

除此之外，叶桂对多种疾病都有独到的见解和丰富的临床经验。例如，他最早描述了猩红热的舌象，对血症、产后病、儿科病、老年病等都有深入的研究。他的学术成就不仅体现在医学典籍中，更体现在他对每一位患者的认真诊断和治疗中。他的故事被清代的多位文人记录，流传至今。清代苏州状元石楹玉曾赞叹道：“吴中父老皆乐谈其轶事，谓为当今之淳于意可也。”这是对叶桂医术和人格的最高赞誉。

叶桂的医术和学术思想独具特色，他对医学的热爱和执着追求，使他成为了一代名家。他的贡献不仅在于他的医术，更在于他的医德和为人。他的一生，是对医学的执着追求和对人民的深情服务的一生。