古代马车的等级是如何看出的 天子和王后都分为

走进古代马车舆服的世界，介绍车马背后的等级秘密

在古代礼仪中，车马舆服制度占据重要地位，它如同一面镜子，映射出古代社会的阶层结构。今天，让我们跟随风趣网一起走进古代马车舆的世界，探寻背后隐藏的等级秘密。

据传，这一制度的首创者是夏王朝的“车正”奚仲。到了西周时期，这项制度已经逐渐完善，并被记录在《周礼》之中。自此以后，后世朝代的舆服制度虽然历经变迁，但基本制度仍沿袭周礼。

在严格的西周等级制度下，人们被分为六个等级：天子、诸侯、大夫、士、庶人以及奴隶。每个阶层的人，他们所乘坐的车子也有着天壤之别。为了规范车子的使用，朝廷还专门设置了“巾车”这一官职。

让我们以周代为例，揭开其马车舆服制度的神秘面纱。首先来看天子的车舆。按照《周礼》的规定，天子贵为九五之尊，其乘坐的车子也极为讲究，称之为“路”。这五种车子在不同的场合都有着不同的用途，并且车子材质和外观装饰也各不相同。如“玉路”只在天子参加国家祭典等重大政治活动时才能乘坐。

同样，王后的车舆也不输于天子，也分为重翟、厌翟、安车、翟车和辇车五大类。这些车舆不仅用于王后的日常出行，也是身份和地位的象征。

再来看官员和其他阶层的车舆。按照《周礼》的规定，公卿士大夫及以下乘坐的车辆叫做“服车”，服车也分为不同的类别。比如孤卿级别的高管可以乘坐规格较高的“夏篆”，车轮用彩绘雕漆装饰。而一般的士大夫阶层则只能乘坐较为简陋的“栈车”。至于普通的劳动人民，他们只能用“役车”代步，“役车”顾名思义是劳役之人乘坐的车，其简陋程度最高。

古代的马车舆服制度如同一个精密的编码系统，将人们的身份地位巧妙地融入其中。每一个细节都透露出古代社会的等级分明和秩序井然。在这个系统中，每个人都根据自己的身份等级，各安其道，丝毫不能越位。这不仅是一种礼仪规范，更是一种社会文化的体现。