张居正身为明朝首辅，为什么结局却非常的惨呢

帝王身边，总有那么一位忠诚的身影，提醒着他如何明智地处理国事。国家的重大决策，绝非皇帝一人之力所能独揽。那些忠言逆耳的重臣，他们是国家安宁的守护者。这些大臣往往因尽忠职守而遭帝王记恨，命途多舛者亦不乏其人，就如张居正这般。

提及张居正之死，他可谓历史上官居首辅中命运最为坎坷的一位。他一心为国，却落得被鞭尸的下场。一般能被处以这种刑罚的，要么是奸恶之徒，要么是意见不合之臣。然而张居正并非此类人，他日以继夜地忙于国事，为国尽忠职守，究竟为何死后惨遭鞭尸?

张居正的一生，都在为国家的繁盛而不懈努力。就连他十九年未见面的老父去世，也未能让他放下手中的权力去服丧守制。万历十年，五十七岁的张居正因病离世，放下了手中始终紧握的权力，结束了长达十年的竭诚执政生涯。

死后，神宗皇帝为之哀悼，赠予他上柱国的荣誉和“文忠”的谥号。他却不知道，自己一生为国任劳任怨的功绩，换来的却是家族子孙的灾难。

张居正所推行的一切改革，着眼于地主阶级的长远利益，这必然会在某些方面损害一些官僚和大地主的利益。他在政策和用人方面也存在一些失误。他死后，一些人开始对他进行肆意的报复和攻击。至于神宗皇帝，当张居正在位时，他一直尊其为师，但更多的是出于无奈和需要。他对张居正的威势早已心存芥蒂。据传，某日万历皇帝读书时，误将“色勃如也”中的“勃”读成“背”，身边张居正的一声大吼，让万历皇帝感到不悦。虽然当时碍于张居正的权势没有发作，但从那时起，神宗对张居正的感情已从敬爱转变为敬畏。

张居正被鞭尸的命运，很大程度上源于神宗的报复。张居正当国十年，所揽之权实际上是神宗的大权。在权力问题上，张居正与神宗皇帝成为对立面。张居正的效忠国事、独揽大权，在神宗皇帝心中逐渐演变为一种蔑视君权的表现。这正是帝王的逻辑。张居正死后，神宗这个追求财富积累的年轻皇帝开始寻求复仇的快慰。

张居正逝世后第四天，御史雷士帧等七名言官弹劾潘晟，神宗命其致仕。潘晟是张居正生前所推荐的人，他的下台标志着张居正的失宠。不久，言官们将矛头指向张居正。神宗于是下令抄家，并削尽其宫秩，迫夺生前所赐玺书、四代诰命，以罪状示天下，甚至差点开棺戮尸。他的家属饿死、自杀、流放、逃亡，一代能相之家竟落得如此可悲的下场。

人亡政息，张居正在位时所用的官员有的被削职，有的被处死。朝廷所施行的政策也一一恢复了以前的弊端。刚刚走向中兴的明朝又开始走下坡路。整个神宗一朝，没有人敢为张居正喊冤。

国家衰败时才会思念良臣。直到天启二年（1622年），为了激励臣下，朝廷才想起昔日的大功臣张居正，予以复官复荫。然而一切都已太晚，世间已无张居正！这位忠诚的国家公仆已经离去，他的故事却成为历史的警示：权力与忠诚之间的博弈永恒存在。张居正的命运令人唏嘘不已，但他的事迹却激励后人不断追求国家的繁荣与正义。